Le teorie: dagli Ufo agli archetipi universali

Gia' le antiche civilta' mediterranee degli Egizi e dei Sumeri custodivano straordinarie conoscenze astronomiche che alcuni sostenitori delle teorie "ufologiche-contattistiche" della scuola di Robert Temple, ipotizzano trasmesse da strani visitatori provenienti da mondi lontani.
Anche i Sumeri infatti parlavano di esseri anfibi, gli Oannes, che istruirono il popolo alle arti ed alle scienze, come erano e fecero i Nommo dei Dogon. Questi narrano che, quando il dio dell'universo, Amma, mando' sulla terra il figlio Nommo su di un'arca, questa atterro' a nord-est di Bandiagara. Mentre l'arca scendeva, un'enorme nuvola di polvere a forma di spirale si alzo' dal terreno; il Nommo era rosso come il fuoco, ma quando atterro' divenne bianco; intanto una stella era apparsa in cielo e spari' quando il Nommo se ne ando'.

In altro ambito concettuale, si collocano altre due chiavi interpretative radicalmente diverse:

quella simbolistica-esoterica di studiosi come Rene' Guenon e quella fondata sui criteri della fenomenologia del sacro (ierologia) sostenuta da Mircea Eliade .

Secondo Guenon tutte le varie tradizioni e conoscenze di ordine mitologico-sapienziale trasmesse dai vari popoli in forme apparentemente diverse, derivano da un'unica Tradizione primordiale metafisica, poi adattata alle diverse culture e mentalita'. Questo spiega le straordinarie corrispondenze tra le varie culture e tradizioni religiose, manifestatesi nel corso del tempo. Il compito di perpetuare questo sapere superiore e' svolto da e'lites intellettuali attraverso due vie, quella esoterica e quella exoterica; la prima e' piu' profonda ed ha come linguaggio il simbolo; la seconda ricorre alla narrazione mitica che e' piu' accessibile.

Mentre per Guenon i miti sono conoscenze reali da interpretare, per Eliade il mito e' gia' una spiegazione della realta' che appartiene all'uomo; e' una pagina di storia sacra accaduta. Le coincidenze si spiegano perche' il mito risponde ad un'esigenza assoluta e profonda dello spirito umano.